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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《大卫第一纨绔》 67、万更来了(第1/6页)
卫景晔今日读的是《孟子》,众所周知，《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合称“四书”，若是想要读懂“五经”,那这“四书”是必然要读的，所以卫景晔在学过《论语》之后，便把重心放在了《孟子》上。
他发现的问题,倒不是说《孟子》中的言论出了什么问题，恰恰相反,他觉得《孟子》里面许多言论都很符合他的想法，其中最重要的一条便是，重农不抑商！
卫景晔之前也曾与皇帝陛下讨论过关于商业发展的问题，也知道大卫国奉行儒学,主张重农抑商，同时他也知道,如今许多儒学“大佬”对“重农抑商”这一条基本上也是持肯定态度,这一切的一切，都让他觉得,儒家和法家一样,是提倡“重农抑商”的,可是今日读了《孟子》他才发现,其实并不是！
如今大卫国重农抑商的举措无非就是在三个方面，一是在关（关卡）市（市场）征重税,二是将山川河泽收归国有，禁止百姓私自开采，并实行盐铁垄断，第三则是打压商人，降低他们的社会地位。
而在《孟子》这本书中,孟子肯定了商业的价值，反对对商人征收重税，并提倡开放山川河泽，以便百姓能够获取利益，至于商人的地位，更是与工农旅并列，总而言之，不论怎么看，孟子应该都是重视商业的。
这就出了问题了，孟子是何许人也？那可是与孔子合称“孔孟”的亚圣！他在儒家中的地位应该没有人可以否认，既如此，为什么孟子的提议却没人听呢？
只能说，如今的儒家走了弯路!
很显然，这是一个机会！一个能够改变众人的想法、说服父皇重视商业的大好机会！
想到这里，卫景晔不禁有些兴奋，他向来是一个想到什么就会去做的人，如今有了想法，那他自然不可能藏在心里，是以他抬眼看了一下叶承龙，连犹豫都未曾犹豫一下，便拿着书本走到了他面前。
叶承龙原本正闭目养神，听到脚步声不由得疑惑的抬起头，见是卫景晔，便笑道：“十一殿下可是有什么疑问？”
卫景晔点了点头，将手中的《孟子》放到叶承龙面前，指着书中那句“关市讥而不征，泽梁无禁”，道：“我不懂这句话的意思，您能不能帮忙解释一下。”
叶承龙看了看，笑道：“这句本是平常的话，并没有什么深意，意思就是说‘在关卡和市场上只稽查，不征税；任何人到湖泊捕鱼都不禁止’。”
卫景晔继续道：“孟子说若是施行仁政，就应该做到这些，您觉得对不对呢？”
叶承龙不太明白卫景晔想要做什么，回答的很是谨慎：“按照孟子的想法，这样做没错。”
这句话说的确实谨慎，可进可退，无论卫景晔接下来怎么说，他都可以解释。
卫景晔自然也看出了叶承龙心中的小九九，也不再拐弯抹角，当即开门见山的问道：“不知道侍读对‘重农抑商’这件事有什么看法？”
叶承龙立刻猜到了卫景晔的意思，他觉得今日若是不好好跟他解释一下，日后这事传扬出去，自己可就说不清楚了，所以他想了许久，才斟酌着开口道：“殿下应该知道，自古以来便有“农为本，商为末”的说法，商人不需出力便能获得大量的钱财，这对于普通百姓来说，是很有诱惑力的，所以为了避免百姓们‘舍本逐末’，先人便提出了“重农抑商”的政策，这样有利于国家的长治久安。”
卫景晔却不打算放过他：“这么说，侍读也觉得‘重农抑商’是好事吗？”
叶承龙道：“这么多年来并未出现什么差错，想来这件事是极好的。”
卫景晔皱了皱眉，他不觉得这件事是好事，虽然之前确实没有出现过什么差错，但他隐隐有种感觉，若是放任这件事发展下去，必然会酿成滔天大祸，比亡国还要可怕的那种。
想到这里，卫景晔不禁道：“我听父皇说，大卫自建国之初，便以儒治国，施行‘仁政’，我看《孟子》中的言论，提倡的是农商皆本，重农重商才是强国之道，可见儒家并不提倡‘重农抑商’，再者，最开始提出‘重农抑商’政策的是法家的商君，那么问题来了，既然大卫以儒治国，那为什么却要反其道而行，去提倡法家的‘重农抑商’呢？”
叶承龙一愣，显然没有想到卫景晔会有这个想法，当即道：“为何殿下会以为儒家并不提倡‘重农抑商’？”
卫景晔有些无语的举起了手中的《孟子》，道：“这里面有写啊，难道侍读没有读过《孟子》吗？”
叶承龙挑了挑眉：“《孟子》自然是读过的，可是殿下，这《孟子》可代表不了儒家啊。”
卫景晔一愣：什么？四书之一的《孟子》居然还代表不了儒家，‘亚圣’孟子说的话还代表不了儒家？开什么玩笑？
卫景晔挥着手中的书卷，很不服气：“为什么孟子的学说代表不了儒家，他不是亚圣吗？”
叶承龙好笑的看着他：“虽然不知道殿下从哪里听说的这个言论，但有一点还是跟殿下说明，这孟子是儒家门人倒也没错，可他充其量也只是一个有些影响力的‘俗儒’而已，可不能称为圣人。”
卫景晔惊奇的睁大眼睛：“孟子只是俗儒？”
叶承龙点了点头，随手取过案边的《荀子》道：“若说自周孔之后还能有谁能够称为‘圣人’，那荀子倒是可以有一席之地，称为‘亚圣’倒不为过。”
卫景晔瞪着他手中的《荀子》半天说不出话来，在他心里，提到儒家，他第一反应便是孔孟之道，哪里有这荀子什么事！
叶承龙看着目瞪口呆的卫景晔，笑道：“自汉代独尊儒术以来，儒家很多思想都和《荀子》有关，经史典籍也多依赖荀子，你刚刚提到的‘重农抑商’，也是荀子的主张。”
卫景晔接过《荀子》，呆呆的问道：“您说‘重农抑商’也是荀子的主张？”
叶承龙笑道：“虽说儒家一开始并不主张‘重农抑商’，但荀子出现以后，兼采道、法、名、墨诸家之长，这才让儒家脱颖而出，有了如今的地位，不然殿下以为为何儒家能够发展至今还能屹立不倒？”
卫景晔拿着《荀子》，宛如被人当头泼了一盆冷水，他刚刚才产生的那些想法，顿时化为了泡影：“这么说，如今大卫国奉行的儒学并非是孔氏儒学，而是荀氏儒学了？”
叶承龙一顿，这样的话他可不敢说，虽说荀子对儒学经典的传授居功甚伟，但因为他的弟子李斯和韩非子的缘故，荀子在儒家学派中的地位一直存在争议，所以尽管如今大卫国奉行的儒学确实出自荀子门下，但这样的话他是万万不能说的，是以叶承龙只是稍稍一顿，便道：“孔夫子乃是儒学的至圣先师，无论哪种儒学，都出自孔氏，所以大卫国奉行的当然是孔氏儒学。”
卫景晔眯了眯眼，这句话可就有意思了，明摆着就是说大卫国奉行的是荀氏儒学，但为了面子上好看，硬是要说是孔氏儒学罢了。
不过卫景晔并不打算在这个问题上继续跟他分辨，而是伸手取过刚刚放到叶承龙面前的《孟子》道：“孟子也是出自孔氏儒学，理应与荀子平起平坐，为何侍读推崇荀子却贬低孟子呢？”
叶承龙奇道：“我何曾贬低过孟子？”
卫景晔有些无语：“刚刚您还说孟子是俗儒。”
叶承龙一怔，笑道：“俗儒这个称呼可不是我说的，早在汉朝便有人这么评论孟子了。”
卫景晔有些不舒服：“所以说到底侍读只是人云亦云而已？”
这话可就有点得罪人了，叶承龙听完以后不禁有
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