和秦始皇一起造反: 118. 第 118 章 经济学

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   “比如你,你觉得自己勤勉吗?”

    论起勤勉来嬴政还是颇为自得的,“我自然极为勤勉了。”

    赵不息看着嬴政,振振有词:“那你努力工作是不是为了将你的事业发展壮大,实现你的人生志向呢?”

    “我想成为更大的贤人,所以我努力发展势力,你想要做更大的商贾,赚更多钱,所以你就努力经商。可是并不是所有人都有远大的志向的,一般的黔首,他们没有读过书,不知道自己可以有更多的选择,他们的志向大多只是养活自己一家老小。”

    嬴政没觉得这样有什么不对。

    他甚至还有想要收缴天下书籍的想法,就是因为嬴政认为黔首就不应当多读书,书读得多了就容易闹事,就是不安定分子。

    黔首嘛,就应当老老实实种一辈子地。

    这个政策甚至有个专属名字,叫做“愚民”。

    法家的思想主张就是愚民,商鞅曾提出“弱民”“贫民”“疲民”“辱民”“愚民”五个主张,认为统治者应当通过这五个方法来治理天下,操纵百姓,使天下平定。

    事实上不仅仅是将法家治国写到明面上的秦朝统治者用此五术愚民,历朝历代的统治者都是这样糊弄百姓的,明清理学就是愚民,禁锢思想,清朝的金钱鼠尾辫子就是辱民,通过强迫和潜移默化让汉族自认为低人一等。

    赵不息不知道嬴政的想法已经扩展到了“愚民”上,甚至还为了愚民政策有效而沾沾自喜。

    她接着道:“所以很多黔首,尽管他们还有余力去干更多活种更多的地,可他们却并不愿意出力多干活,毕竟他们只想着自己能够缴纳完税赋吃饱喝足就行,他们没有更大的志向,就不会愿意多干活,本来能耕种百亩地的黔首只种五十亩地就能满足自己的需要,他们就不会多种那五十亩。”

    “原本的粮价一斤一钱,黔首们认为用粮食换钱不值当,可如今粮价上涨,一斤粮食能换三钱,他们就会选择再多种那五十亩地,把粮食换成钱再去买肉买马车买大房子。”

    赵不息笑道:“黔首很聪明的,只要努力能换来他们想要的东西,他们就会想尽一切办法去努力,他们会自己研究能省力的农具,自己琢磨实验什么方法能种出更多的粮食换钱,粮食产量自然就高了。”

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